Redakcja Internetowego Magazynu Filozoficznego “Hybris” poszukuje autorów i autorek do nowego numeru czasopisma:

Języki numeru: angielski i polski

Termin nadsyłania abstraktów: 15/02/2022

Termin nadsyłania artykułów: 31/05/2022

Planowana data publikacji: jesień/zima 2022.

Punktacja MEiN: 40

Strona czasopisma: https://czasopisma.uni.lodz.pl/hybris/index

AKSJOLOGIE NIEANTROPOCENTRYZMÓW

Antropocentryzm w jego różnych odmianach poddawany jest dzisiaj mocnej krytyce. Wskazuje się, między innymi, że stanowi on źródło szowinizmu gatunkowego w podejściu do zwierząt poza-ludzkich, instrumentalizacji naszej relacji do środowiska czy zacierania złożoności naszej kondycji, która nie jest czysto rozumna, wyłącznie świadoma itp., ale ucieleśniona i w wieloraki sposób zależna od otoczenia.

Jako remedium proponuje się jednak nie powrót do antyhumanizmu i związanego z nim antyantropocentryzmu, ale nieantropocentryzm jako stanowisko bardziej zniuansowane. Sądzimy, że nie zawsze różnica między nieantopocentryzmem a antyhumanizmem
i antyantropocentryzmem jest łatwo uchwytna, co może wiązać się – jak w przypadku Rosi Braidotti – z faktem, że antyhaumnizm stanowi moment w intelektualnej biografii osób związanych z myśleniem nieantropocentrycznym.

Dostrzegając ważkość podejść nieantropocentrycznych chcielibyśmy zapytać:

• Czym nieatropocentryzm różni się od antyantropocentryzmu i na ile różnice te wyznacza krąg wartości związanych z nieantropocentryzmem i antropocentryzmem?
• Jakie wartości zakłada i realizacji jakich wartości sprzyja podejście nieantropocentryczne?
• Jak legitymizuje się wartości w podejściach nieantropocentrycznych?
• W jaki sposób dokonać nieantropocentrycznych zmian w naszych codziennych praktykach?
• Co podejścia nieantropocentryczne są w stanie zaproponować edukacji, polityce czy nauce?
• Czy podejścia (nie)antropocentryczne są szansą czy zagrożeniem dla współczesnego świata?

Jest to otwarty katalog pytań-propozycji, który z chęcią poszerzymy.

Zgłoszenia prosimy nadsyłać na adres: imf.hybris@uni.lodz.pl

Komentarze

Ten post dostępny jest także w języku: angielski